Wahhabisme, Salafisme, Takfirisme : guide des courants islamiques rigoristes

Dans l’actualité internationale, les termes wahhabisme, salafisme et takfirisme apparaissent fréquemment, souvent de manière confuse ou interchangeable. Pourtant, ces trois courants de l’Islam sunnite, bien que partageant certaines similitudes, présentent des différences importantes qu’il convient de comprendre.

Ces mouvances appartiennent toutes à l’Islam sunnite et se distinguent par leur approche rigoriste des textes religieux. Cependant, leurs origines historiques, leurs doctrines et leurs implications politiques varient considérablement. Cet article vous permet de décrypter ces nuances essentielles pour mieux comprendre les dynamiques géopolitiques contemporaines.

Infographie : wahhabisme, salafisme et takfirisme

Le salafisme : retour aux sources

Définition et étymologie

Le mot salafisme vient de l’arabe سلفي (salaf) qui signifie « prédécesseur » ou « ancêtre ». Le concept se réfère aux compagnons de Mahomet et repose sur un hadith qui affirme : « le meilleur de ma communauté est dans ma génération, puis celle qui suit et celle qui suit après ».

Les salafistes constituent un mouvement religieux sunnite qui prône un retour à l’Islam de l’époque de Mahomet, avec une lecture littérale et rigoriste des textes religieux.

Principes doctrinaux

Le Coran et la Sunna ne laissent aucun espace à l’interprétation selon la doctrine salafiste. Ils se suffisent à eux-mêmes.

Caractéristiques principales :

• Rejet du raisonnement humain : La logique et la réflexion sont perverties par le désir humain
• Lecture non interprétée : Les textes doivent être compris littéralement
• Hostilité aux innovations : Tout ce qui n’existait pas à l’époque du Prophète Mahomet est suspect
• Application stricte : Obéissance à la loi islamique (charia), refus de la mixité, port du niqab

Le salafisme nourrit une hostilité face aux innovations (bid’ah), considérées comme blâmables car elles n’étaient pas utilisées par les ancêtres et compagnons de Mahomet. Cette méfiance s’étend à l’Occident, perçu comme un ennemi déterminé à détruire l’Islam.

Les trois branches du salafisme

1. Le salafisme quiétiste (majoritaire)

• Promeut la purification de la communauté musulmane par l’éducation religieuse
• Approche pacifiste et non-violente
• Ne cherche pas à changer la loi politique, même en désaccord
• Se concentre sur la spiritualité et l’étude religieuse

2. Le salafisme politique

• S’organise en mouvements et partis politiques
• Cherche à influencer ou contrôler les institutions étatiques
• Participe parfois au processus démocratique
• Vise à islamiser la société par la voie légale

3. Le salafisme djihadiste

• Prend les armes pour imposer l’Islam purifié des origines
• Justifie la violence au nom du jihad
• Groupes terroristes : Al-Qaïda, Daesh (État Islamique)
• Considère le combat armé comme une obligation religieuse

Salafisme : théorie sans application pratique

Dans son application, le salafisme envisage une vie spirituelle mais pas nécessairement une vie pratique complète. C’est la principale différence avec le wahhabisme : le salafisme reste le pendant théorique du wahhabisme.

Le Wahhabisme : application politique et pratique

Origines historiques

Le mot wahhabisme vient de l’arabe وهابية (Wahhābiya), néologisme construit à partir du nom du fondateur Mohammed ben Abd al-Wahhab, au XVIIIème siècle.

À l’origine, le fondateur du mouvement s’allie avec Mohammed Ibn Saoud afin de fonder le premier royaume saoudien. Cette alliance persiste jusqu’à la fin du XVIIIème siècle avant d’être balayée par les Ottomans. Il faut attendre 1932 pour qu’une alliance des descendants de ces deux fondateurs n’émerge et bâtisse l’État saoudien tel qu’il existe aujourd’hui.

Il s’agit donc d’un projet politico-religieux dès l’origine.

Doctrine wahhabite

Les doctrines wahhabites sont particulièrement sévères et prônent un Islam pur et pratique avec une application stricte de la charia.

Caractéristiques principales :

• Interprétation littérale du Coran et de la tradition prophétique
• Lecture traditionaliste qui promeut le repli sur soi et la spiritualité
• Pas de place à l’interprétation personnelle
• Guidance par un imam : les adeptes doivent se laisser guider plutôt que comprendre par eux-mêmes

Répartition géographique

Le wahhabisme constitue la doctrine dominante en Arabie Saoudite, qui promeut activement cette doctrine au-delà de ses frontières :

• Qatar (influence forte)
• Émirats Arabes Unis (présence)
• Inde (communautés)
• Afrique (financement de mosquées et écoles)

Wahhabisme vs. Salafisme : la différence clef

Le wahhabisme ne doit pas être confondu avec le salafisme. Il peut être pensé comme son pendant pratique ou sa version d’application concrète :

Le Takfirisme : l’excommunication armée

Définition et origines

Le takfirisme vient de l’arabe تكفير والهجرة (Tafkir war Hijra) qui se réfère à un groupe fondé en 1971 nommé « Excommunication et Immigration« . Il s’agit d’une sous-branche extrémiste du salafisme, constituée suite à une scission au sein des Frères Musulmans.

Les adeptes du takfirisme sont appelés les takfiri, ce qui signifie littéralement « excommunication ».

Doctrine Takfiri : l’exclusion absolue

La doctrine takfiri prône la pratique rigoriste de l’Islam dans la lignée du salafisme, mais ajoute une dimension radicale supplémentaire.

Points communs avec le salafisme :

• Pratique rigoriste de l’Islam
• Retour à l’Islam des origines
• Obéissance à la charia
• Refus de la mixité homme-femme
• Port du niqab obligatoire

L’originalité spécifique du takfirisme :

1. L’apostasie généralisée (takfir)

Les takfiri considèrent les musulmans qui ne partagent pas leur point de vue comme des apostats (kafir). Cette accusation d’apostasie justifie à leurs yeux :

• Le refus de prier avec les autres musulmans
• La rupture avec la communauté religieuse (Hijra)
• La violence contre d’autres musulmans
• L’excommunication de tous les autres groupes

2. Le djihadisme armé

Contrairement au salafisme quiétiste, le takfirisme est systématiquement armé et violent :

• Appel aux armes perpétuel
• Création d’un califat par la force
• Combat contre les co-religionnaires jugés déviants
• Doctrine ultra-violente

3. Le culte du martyr

Les takfiri idéalisent la mort survenue par sacrifice. Le suicide étant interdit par l’Islam, le terme de martyr (shahid) est utilisé pour glorifier :

• Les attentats-suicides
• Les infiltrations chez l’ennemi
• Les sacrifices pour la cause

Tableau comparatif des trois courants

Autres mouvances et sectes islamiques

Au-delà de ces trois courants rigoristes, il existe de nombreuses autres mouvances au sein du sunnisme et du chiisme :

Branches sunnites

• Soufisme : Mystique et spirituel
• Jadidisme : Réformiste et moderniste
• Kharidjisme : L’une des plus anciennes sectes (Oman)

Branches chiites

• Ismaélisme : Reconnaît sept imams
• Jafarisme : École juridique duodécimaine (Iran, Irak)
• Zaïdisme : Branche modérée (Yémen)
• Alévisme : Syncrétique (Turquie)
• Druzes : Secte ésotérique (Liban, Syrie, Israël)

Impact géopolitique contemporain

Le wahhabisme saoudien

L’Arabie Saoudite utilise sa richesse pétrolière pour financer la diffusion du wahhabisme à travers le monde :

• Construction de mosquées
• Financement d’écoles coraniques
• Formation d’imams
• Distribution de littérature religieuse

Cette stratégie d’influence a contribué à la radicalisation de certaines communautés musulmanes dans différentes régions du monde.

Le salafisme djihadiste

Les groupes salafistes djihadistes ont marqué l’histoire récente :

• Al-Qaïda : Attentats du 11 septembre 2001
• Daesh/État Islamique : Proclamation d’un califat en 2014-2019
• Boko Haram : Terrorisme en Afrique de l’Ouest
• Al-Shabaab : Somalie et Afrique de l’Est

Ces organisations ont perverti l’Islam pour justifier des actes terroristes, rejetés par l’immense majorité des musulmans dans le monde.

Le takfirisme et la violence intra-musulmane

Le takfirisme représente un danger particulier car il cible prioritairement d’autres musulmans. Cette violence intra-communautaire a causé :

• Des milliers de morts dans les pays musulmans
• La destruction du patrimoine religieux
• Des divisions profondes au sein des communautés
• Une image négative de l’Islam dans le monde

Points clefs à retenir

La position de l’Islam orthodoxe

Il est crucial de souligner que ces trois courants, et particulièrement le takfirisme, sont rejetés par la grande majorité des autorités religieuses musulmanes, qu’elles soient sunnites ou chiites.

Condamnations officielles

Les principales institutions islamiques ont condamné ces interprétations :

• Al-Azhar (Égypte) : Plus haute autorité sunnite
• Organisation de la Coopération Islamique : 57 pays membres
• Conseil Européen des Oulémas : Leaders religieux en Europe
• Autorités religieuses chiites : Iran, Irak, Liban

Arguments théologiques

Les oulémas traditionnels rappellent que :

• L’Islam interdit le meurtre d’innocents
• Le suicide est un péché grave
• L’excommunication (takfir) ne peut être prononcée à la légère
• Le jihad a des règles strictes et ne justifie pas le terrorisme
• La violence contre d’autres musulmans est particulièrement condamnée

Conclusion

Comprendre les différences entre wahhabisme, salafisme et takfirisme permet de dépasser les amalgames médiatiques et de saisir la complexité du monde musulman contemporain.

En résumé :

• Le salafisme est un courant de pensée théorique avec trois branches distinctes
• Le wahhabisme en est l’application politique et pratique, liée à l’Arabie Saoudite
• Le takfirisme est une dérive extrémiste et violente, universellement condamnée

Ces trois courants ne représentent qu’une fraction minoritaire de l’Islam mondial. La grande majorité des 1,8 milliard de musulmans pratiquent un Islam traditionnel, modéré, et rejettent fermement l’extrémisme et la violence.

Comprendre ces nuances est essentiel pour éviter les amalgames entre Islam et terrorisme, analyser les dynamiques géopolitiques du Moyen-Orient, reconnaître la diversité interne du monde musulman et lutter efficacement contre la radicalisation.

Foire aux Questions (FAQ)

Le salafisme est-il violent par nature ?

Non. Le salafisme compte trois branches, et seul le salafisme djihadiste prône la violence. La branche quiétiste (majoritaire) est pacifiste et se concentre sur l’éducation religieuse. Le salafisme politique utilise des moyens légaux.

Quelle est la différence entre wahhabisme et salafisme ?

Le wahhabisme est l’application pratique et politique du salafisme, né au XVIIIe siècle en Arabie Saoudite. Le salafisme est un courant de pensée plus large et théorique. On peut dire que le wahhabisme est une forme institutionnalisée de salafisme.

Pourquoi parle-t-on de takfirisme dans le terrorisme ?

Le takfirisme légitime la violence en excommuniant (takfir) tous ceux qui ne partagent pas sa vision, y compris d’autres musulmans. Cette logique justifie à ses yeux les attentats contre des civils, musulmans ou non.

Ces courants sont-ils sunnites ou chiites ?

Ces trois courants (wahhabisme, salafisme, takfirisme) appartiennent tous à l’Islam sunnite. Le chiisme a ses propres courants et branches, mais n’a pas développé d’équivalents directs à ces mouvements.

L’Arabie Saoudite finance-t-elle le terrorisme ?

L’Arabie Saoudite finance la diffusion du wahhabisme, qui est légal dans le pays. Certains financements privés saoudiens ont pu bénéficier à des groupes extrémistes, mais le royaume condamne officiellement le terrorisme et combat Al-Qaïda et Daesh.

Tous les salafistes sont-ils des extrémistes ?

Non. La majorité des salafistes appartiennent à la branche quiétiste, qui rejette la violence et se concentre sur la pratique religieuse personnelle. Les salafistes djihadistes sont minoritaires mais très médiatisés.